今年絕對不能錯過的大河劇《斯卡羅》終於上線啦！各位妞妞們看完前兩集之後，是不是對於劇情細節還有些疑問，現在就讓爆米花小姐為大家稍微解說一下角色關係、琅嶠各地所在區域以及當時的歷史背景等等，讓大家在看戲的時候能夠更加的有感，在這個不同的立場和生存難題的競爭、和解與共生之下，究竟會怎麼發展下去呢？快一起來追《斯卡羅》吧！

 

----在解釋歷史時會牽連到小說背景及電視劇的劇情----

 

----可能會有微爆雷的地方，請大家小心----

 

註：文內對於使用的傀儡、番、羅漢腳等字詞，都是為了解釋歷史而使用，沒有任何貶義、負面和不敬的意思。

 

台劇《斯卡羅》背景歷史1.斯卡羅的意思

 

 

片名《斯卡羅》是取自排灣族語「Seqalu」，他們本來不是當地人，是一群從知本社南遷進入琅嶠的卑南族，當地的排灣族及客家、閩南人等等，就以「斯卡羅」稱呼這一支外族，斯卡羅一詞也是「乘坐著轎子的人」的意思。整個琅嶠下十八番社不是每一族都是斯卡羅，就像是這次引發「羅妹號事件」的「龜仔甪（音同律）社」就不是斯卡羅的族群。

 

 

到現今斯卡羅人的血緣也依舊流傳著，他們的後裔居住在屏東牡丹及滿州鄉，像是蝶妹的弟弟阿杰所代表的人物「潘文杰」，之後會一起協助牡丹社事件的調停，而斯卡羅的後代現在還住在旭海以及恆春半島呢！而斯卡羅族群基本上已經融入排灣族群，所以講的語言也逐漸變成了排灣族語。

 

台劇《斯卡羅》背景歷史2.傀儡花

 

 

作者陳耀昌老師本來是想寫牡丹社事件，結果到了「荷蘭公主廟」看見廟邊船骸引發的好奇之心，更發現裡面祭祀的其實更像是羅妹號的船長夫人，而不是荷蘭人，進而影響了《傀儡花》的寫作。傀儡兩字則是來自於住在恆春的漢人對於原住民的稱呼，他們覺得在山上奔跑、跳躍的原住民很像傀儡戲，就戲謔的叫他們傀儡番。（原住民也會稱漢人「白浪」，聽起來很像台語的壞人，而這個詞到現在原住民族中也能聽得到喔）

 

 

也有一說是，原住民的打招呼語為「Kaliyang」，在漢人聽起來的音譯像「嘉禮」，所以也會稱原住民為嘉禮番，但後續雙方鬧不合，才開始笑他們為傀儡番。而當初小說取名為《傀儡花》，就是在講蝶妹這個人，他是客家父親與斯卡羅母親的後代，所以將地名、背景與他的角色存在意義做結合，陳耀昌老師後續也組成了「台灣史花系列三部曲」：《傀儡花》、《獅頭花》、《苦楝花》。

 

台劇《斯卡羅》背景歷史3.羅妹號事件

 

 

1867年美國商船「羅妹號（Rover）」在恆春半島南端琅嶠地區擱淺，船員於琅嶠尾龜仔甪鼻山登岸求生，但因誤闖了當地原住民的領地而遭斬首，14名登岸船員僅1人倖存，造成「羅妹號事件」。

 

 

這個地方是排灣族龜仔甪社傳統領域，當初一批洋人為淘金行經琅嶠，因紛爭引發殺戮，龜仔甪社族人被殺至僅剩少數幾個人，因此他們一見到「羅妹號」船員上岸，便產生了報復之心！不過，當時更因為誤殺了女性，造成原住民族的擔憂，這女生極為有可能就是「荷蘭公主廟」的祭祀對象。

 

 

最後由美國駐廈門領事「李仙得」與斯卡羅大股頭「卓杞篤（Tokitok）」正式簽訂「南岬之盟」的書面協議後，整個紛爭才正式落幕，而這也是台灣第一份國際和平盟約。因為了這次的「羅妹號事件」，各國開始發現了這裡的豐富資源和絕佳的戰略地位，大家開始拼命的想奪取台灣，這場事件就像是蝴蝶效應一般，後續更讓李仙得促使了「牡丹社事件」的誕生。（BTW牡丹社也不是斯卡羅）